¿Es la evolución una teoría que está “en crisis”?

Quienes se oponen a la evolución a veces afirman que es una teoría en crisis. Esto es, en el mejor de los casos, engañoso.

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Quienes se oponen a la evolución a veces afirman que es una teoría en crisis. Esto es, en el mejor de los casos, engañoso.

Introducción

Aquellos que se oponen a la ciencia de la evolución a veces afirman que la evolución es una teoría que está “en crisis”, una afirmación que es bastante común entre las personas que asisten a la iglesia, de los cuales el 39% cree que los científicos generalmente no están de acuerdo en cuanto a si los humanos han evolucionado o no con el tiempo. Cuando el sector encuestado se limita a personas evangélicas blancas, ese número se eleva hasta el 49%. En cambio, es importante destacar que tales creencias no reflejan lo que los científicos piensan realmente. Cuando se les hizo la misma pregunta a los propios científicos, el 99% estuvo de acuerdo en que los seres humanos han evolucionado con el tiempo. De hecho, hay muy poco debate entre los científicos acerca de la idea central que la teoría de la evolución propone: la ascendencia común de toda la vida que existe en la Tierra (dentro de la que se incluyen a los seres humanos). La evolución es el telón de fondo establecido a través del cual se desarrolla la investigación biológica.

Pero, por supuesto, hay elementos de la teoría contemporánea de la evolución que son debatidos constantemente; de hecho, así es exactamente de la manera en que funciona la ciencia. Un buen ejemplo de tal debate es un artículo destacado en Nature que fue publicado en 2014 que hacía la siguiente pregunta: “¿es necesario repensar la teoría de la evolución?” Una lectura atenta del artículo nos muestra que ninguno de los autores llegó a dudar sobre si la evolución había ocurrido o no; simplemente, no estaban de acuerdo sobre cómo sopesar varios de los mecanismos complejos que trabajan para producir el cambio evolutivo que ha ocurrido a lo largo del tiempo. Para entender esto, piense en tales desacuerdos de la manera en la que actualmente pensamos sobre algunas de las diferencias denominacionales que existen entre los cristianos: es posible estar en desacuerdo y debatir algunas de las ideas más sútiles sin correr el peligro de cuestionar el marco general que las engloba. Para entender un poco más acerca de esta discusión interna, nos será de mucha ayuda categorizar a continuación algunas de las “denominaciones” evolutivas que existen en la actualidad.

Neodarwinismo

Una de las principales dificultades para comprender los desacuerdos que existen dentro de la teoría evolutiva es que cada grupo usa varios términos de manera diferente y, a menudo, no se definen cuidadosamente. El término “neodarwinismo” se ha utilizado durante más de 100 años en diferentes contextos. Hoy en día, cuando alguien lo usa, no siempre está claro cuándo se está usando en un sentido histórico o para nombrar una posición que algunos científicos defienden en la actualidad, y muchas personas han dejado de usarlo.

Cuando se usa el término “neodarwinismo” hoy en día, generalmente se refiere a una versión “reductiva” de la evolución o una que está “centrada en los genes”. Es decir, todo cambio evolutivo, desde adaptaciones menores hasta el desarrollo de nuevas especies, puede entenderse simplemente como el cambio que se produce dentro del ADN de una población de organismos. A veces, esto se expresa como “un cambio en la frecuencia de los alelos a lo largo del tiempo” (los alelos son versiones de los genes; los genes son ciertas regiones del ADN). Cuando se entiende de esta manera, la macroevolución no es más que una microevolución que se ha dado lugar durante largos períodos de tiempo. El defensor más destacado de esta posición es Richard Dawkins, tal y como se ejemplifica en su libro, The Selfish Gene.

Síntesis evolutiva extendida frente a síntesis moderna

Algunos científicos apoyan en la actualidad lo que se conoce cada vez más como la “Extensión de la Síntensis Evolutiva” (ESE). Estos científicos están tratando de desafiar la idea que se centra en los genes que defiende que la variación proviene completamente de la mutación genética y que la selección simplemente refleja cambios en la frecuencia de los genes. En cambio, estos científicos afirman que los organismos, y no los genes, deberían ser el punto focal de la evolución a la hora de explicar mejor la manera en la que los organismos co-construyen y co-evolucionan con sus entornos. Desde este punto de vista, las mutaciones genéticas aleatorias y la selección natural continúan desempeñando un papel vital en la evolución, pero también lo hacen otros factores. Entre estos factores, se incluyen los siguientes:

  1.     Sesgo de desarrollo: la manera en que el desarrollo embrionario de los organismos influye en las maneras en las que se pueden producir cambios en sus formas.
  2.     Plasticidad fenotípica: variabilidad fisiológica que conduce a la flexibilidad en la apariencia y función de los organismos.
  3.     Construcción de nicho: el hecho de que los organismos no viven aislados de su entorno y pueden afectar el nicho en el que viven y, por lo tanto, afectar sus posibilidades de supervivencia.
  4.    Herencia extragenética: algunos aspectos de la herencia no actúan al nivel de los componentes básicos del ADN, sino que implican modificaciones en las proteínas que empaquetan el ADN o incluso la transmisión del comportamiento social a través de la evolución cultural.

Si bien los biólogos de ESE piensan que estas adiciones a la teoría de la evolución son lo suficientemente importantes como para justificar un cambio de nombre de la teoría en sí misma, muchos otros científicos de la evolución no están de acuerdo con esto. De hecho, prefieren el término “síntesis moderna” porque es lo suficientemente amplio como para abarcar estos y otros desarrollos que han aparecido durante el estudio de la teoría de la evolución desde su descubrimiento en la época de Darwin. Este término también tiene su historia, pero quienes lo usan en la actualidad generalmente quieren decir simplemente que la evolución tiene lugar a través de las categorías generales de variación y selección. Sus defensores se contentan con permitir la investigación de mecanismos específicos para que estos procedan bajo este término sin necesidad de proponer una nueva “extensión” de la teoría para abarcar este fenómeno.

Una vez más, ninguno de estos grupos niega la ascendencia común, pero al mismo tiempo no están de acuerdo en cuanto a la medida en que se requieren cambios importantes en la forma en que pensamos sobre la teoría de la evolución.

Conclusión

En BioLogos nos preocupamos por el hecho de que el público en general y los cristianos en particular hayan podido ser engañados acerca del tipo de desacuerdos que existen entre los científicos evolucionistas. Hay muy pocos científicos con un doctorado en biología que duden sobre si la evolución se haya producido (incluida la ascendencia común). De hecho, oímos hablar de algunos de ellos porque los líderes cristianos (quienes a menudo tienen buenas intenciones) los nombran con el objetivo de ganarse sus audiencias a través de la retórica. Como cristianos, debemos tener un compromiso con la verdad y debemos presentar los hechos con precisión. Si bien la ciencia de la evolución sigue siendo un campo vibrante, con muchas cosas aún por descubrir y en el que existen muchos desacuerdos acerca de muchos detalles, la evolución no es una teoría que está crisis.

Última actualización en December 10, 2024


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